1961: Literaturnobelpreis für Ivo Andriċ

„In Anerkennung der großen epischen Gestaltungskraft, mit der er die seinem Land bestimmten geschichtlichen Vorgänge und Schicksale nachzeichnete“, wie es in einer für die Öffentlichkeit bestimmten Begründung hieß, erhielt 1961 der jugoslawische Schriftsteller, Diplomat und Politiker Ivo Andrić (* 9. Oktober 1892 in Dolac bei Travnik; † 13. März 1975 in Belgrad) den Literaturnobelpreis. Eine beachtliche Karriere für das ehemalige Mitglied der revolutionären Organisation „Mlada Bosna“, der, weil er einem in das Attentat von Sarajevo Verwickelten Unterschlupf gewährt hatte, von den österreichisch-ungarischen Behörden gesucht, in Split verhaftet und dort ins Gefängnis gesteckt wurde. 1917 wurde er amnestiert.

Wie Dr. Kjell Strömberg in seiner kleinen Geschichte der Zuerkennung des Nobelpreises ausführte, trat Andrić mit seinem Werk „in die Reihe jener Schriftsteller aus den kleinen slawischen Ländern, die – nach dem Vorbild von Tolstois klassischem Werk „Krieg und Frieden“ – die Gesinnung und die Heldentaten ihrer lange unterdrückten und schließlich rebellierenden Landsleute verherrlichten.“

Biografisches

Andrić, der aus einer katholischen Handwerkerfamilie stammt, nahm nach dem erfolgreichen Abschluss des Gymnasium in Sarajevo 1912 das Studium der Philosophie, Slawistik und Geschichte in Zagreb, Wien, Krakau und Graz auf.

Nach dem Ersten Weltkrieg arbeitete er im Zagreber Nationalrat mit. 1919 ging er nach Belgrad und trat im Februar 1920 ins dortige Außenministerium ein. Zwischen 1920 und 1923 war er in den Konsulaten im Vatikan, Bukarest, Triest und Graz tätig. Im November 1926 wird er an das Generalkonsulat nach Marseille versetzt, ab Januar 1928 nach Paris. Ende April geht es weiter an die Botschaft in Madrid von dort im August 1929 nach Brüssel, mittlerweile als stellvertretender Leiter der Gesandtschaft. Ab März 1930 ist er drei Jahre lang Erster Sekretär und Geschäftsträger der Ständigen Delegation Jugoslawiens beim Völkerbund in Genf.

Im März 1933 wird Ivo Andrić nach Belgrad ins Außenministerium zurückberufen und übernimmt dort bald die Leitung der Abteilung für Minderheiten; im Juli 1935 wird er Leiter der politischen Abteilung, des dritthöchsten Postens der jugoslawischen Diplomatie.

1939 wurde Andrić Mitglied der Serbisch-königlichen Akademie und im gleichen Jahr außerordentlicher Gesandter des Königreichs Jugoslawien im Deutschen Reich. Unter seiner Leitung wurde 1940 das neu erbaute Gebäude der Jugoslawischen Gesandtschaft in Berlin bezogen. In dieser Zeit ging er bei Carl Schmitt ein und aus. 1941 ersuchte er um seine Abberufung als Botschafter Jugoslawiens im Deutschen Reich, musste aber noch als offizieller Repräsentant Jugoslawiens dem Dreimächteabkommen vom 25. März in Wien beiwohnen.

Nach der Bombardierung Belgrads am 7. April bot ihm die deutsche Regierung die Ausreise in die Schweiz an. Nach der Internierung des Personals der jugoslawischen Botschaft und der Konsulate am Bodensee vom 7. April bis zum 31. Mai 1941 zog er es aber vor, nach Belgrad zurückzukehren. Dort schied er aus dem diplomatischen Dienst aus und arbeitete zurückgezogen an seinen großen Romanen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Andrić Vorsitzender des jugoslawischen Schriftstellerverbandes, Abgeordneter des jugoslawischen Parlaments und später Filmzensor.

1954 wurde er Mitglied im Bund der Kommunisten Jugoslawiens und unterzeichnete als erster das Abkommen von Novi Sad über die serbokroatische Sprache. 1958 heiratete er seine langjährige Lebensgefährtin Milica Babić-Jovanović, mit der er bis zu ihrem Tod 1968 zusammenlebte. Nachdem er bereits vorher oft als Favorit gehandelt worden war, erhielt Andrić schließlich 1961 den Nobelpreis für Literatur „für die epische Kraft, mit der er Motive und Schicksale aus der Geschichte seines Landes gestaltet“.

Nach ersten Gedichten und Erzählungen wurde er durch die 1945 erschienenen Romane der „Bosnischen Trilogie“ („Die Brücke über die Drina“, „Wesire und Konsuln“ und „Das Fräulein“)weltberühmt. Besonders „Die Brücke über die Drina“ trug dazu bei. In seinen Romanen und Erzählungen befasst er sich vor allem mit dem bosnischen Leben und bosnischer Geschichte sowie mit dem Nebeneinander von Orient und Okzident. Seine politische Haltung drückt sich in seinen Werken aus. So war er ein Anhänger des jugoslawischen multiethnischen Staatsgedankens, stellte aber andererseits gerade auch die Problematik des Zusammenlebens verschiedener Kulturen dar. Nach dem Zweiten Weltkrieg stellte er sich wieder in den Dienst des – jetzt sozialistischen – jugoslawischen Staates.

Abgesehen vom Nobelpreis 1961 erhielt Andrić zahlreiche weitere Ehrungen. Er ist der weltweit bekannteste und am meisten übersetzte Autor der südslawischen Literaturen (Übersetzungen in 40 Sprachen). Heute wird Andrić sowohl von Serbien als auch von Bosnien-Herzegowina und Kroatien geehrt, obwohl sein politisches Wirken auch umstritten ist.

„Wesire und Konsuln“ – 1806 im Ort Travnik

Mit dem Roman „Von Wesiren und Konsuln“ lädt Ivo Andrić zu einer Reise in die Geschichte seines Landes ein, das heute nicht mehr existiert: dem ehemaligen Multi-Ethnien-Staat Jugoslawien, genauer gesagt zu einer Reise in die Geschichte Bosniens, das damals zum Osmanischen Reich gehörte.

Zentraler Ort der Handlung ist die im engen Tal der Lašva gelegene Stadt Travnik. Während der osmanischen Verwaltung war Travnik für 150 Jahre Residenzstadt eines Statthalters des Sultans. Die Stadt entwickelte sich zum bedeutendsten Handels- und Handwerkszentrum und ersten diplomatischen Mittelpunkt Bosniens. Das französische Konsulat wurde in Travnik im Jahre 1806 eröffnet und existierte bis zum Fall Napoleons I. im Jahr 1814. Da Österreich den Franzosen parieren wollte, eröffnete es 1807 ebenfalls ein Konsulat, das bis zum Jahr 1821 bestand.

Im Roman treffen große politische Ereignisse und der Alltag in den etwas abgelegeneren Provinzen aufeinander, ebenso unterschiedliche kulturelle und religiöse Gruppen – vier Religionen sind vertreten: der Islam, die katholische Kirche, die orthodoxe Kirche und das Judentum -, die eher nebeneinander als miteinander existieren und sich zum Teil sogar spinnefeind sind.

Nach dem Sieg Napoleons gegen Österreich befand der sich im Anschluss mit seinen Truppen auch in Dalmatien. So geriet die Stadt Travnik in den Blick des französischen Kaisers. Diplomatische Beziehungen mit dem sich schleichend im Zerfall begriffenen, aber immer noch bedeutenden Osmanischen Reich sollten aufgenommen werden.

Ein eher armseliger Empfang begleitet 1806 die Ankunft des französischen Konsuls Daville in Travnik, der dort nicht gerade mit offenen Armen erwartet wird. Die eigensinnige, widerspenstige und ziemlich für sich lebende, verschlossene Bevölkerung, deren Mentalität nicht einzuordnen ist, steht dem Fremden eher misstrauisch gegenüber, und er ihr nicht minder.

Ähnlich geht es seinem österreichischen Gegenüber, dem Konsul von Mitterer, der ihm ein Jahr darauf gefolgt ist. Beide versuchen, die Interessen ihres jeweiligen Landes durchzusetzen, intrigieren gegeneinander um jedes Vorteils willen, müssen aber auch oft angesichts der undurchschaubaren und auch gefährlichen politischen Verhältnisse vor Ort resignieren. So kommt es im Osmanischen Reich zu einem folgenreichen Staatsstreich, bei dem der Reformen zugeneigte und für Kontakte mit westlichen Ländern offene Sultan Selim III von militärischen Kräften – mit der Unterstützung geistlicher Kräfte – aus machtpolitischen Erwägungen gestürzt und später umgebracht wird. Weitere Auseinandersetzungen innerhalb des Osmanischen Reiches folgen.

Was die Lage der beiden europäischen Konsuln nicht leichter macht: die mangelnde Kenntnis der politischen und kulturellen Verhältnisse vor Ort durch deren Vorgesetzte in den jeweiligen Ministerien, die zumeist aus den Hauptstädten oder anderen Machtzentren – bei den Franzosen ist es Split an der dalmatinischen Küste – heraus Befehle und Aufträge erteilen. Erschwerend kommt hinzu, dass Versprechungen hinsichtlich der finanziellen und personellen Ausstattung ihrer Mission nur eingeschränkt eingehalten werden.

Nicht umsonst heißt der Roman „Wesire und Konsuln“. Als Vertreter des Osmanischen Reiches ist in Travik auch der Wesir Mechmet-Pascha ansässig und für die beiden Europäer Ansprechpartner in diplomatischen Angelegenheiten. Was sie verbindet ist das Gefühl der Fremdheit, denn auch der Wesir kommt aus einem von Bosnien weit entfernten Teil des Landes, das er vertritt. Mit den Menschen in Bosnien kommt auch er nicht zurecht – und sie mit ihm auch nicht.

Was den Wesir aber noch härter trifft, ist der Sturz des Sultans Selim III, dem er gedient hat. Lebensgefahr von den neuen Machthabern droht und er muss fliehen. Und dadurch ausgelöst kommt es auch in Travnik zu Unruhen. Weiteres Ungemach droht durch die nicht einzuschätzende Politik der neuen Machthaber des Osmanischen Reiches und durch die sich abzeichnenden Konflikte zwischen Frankreich und Österreich, die auch die Konsuln in Travnik in große Schwierigkeiten bringen.

Ivo Andrić gelingt es in seinem Roman, neben der Fähigkeit, Land und Leute seiner Heimatstadt und deren Umgebung mit ihren besonderen Eigenschaften und Merkmalen auf den Punkt genau zu beschreiben, auch, die kleinen und großen politischen Geschehnisse zu schildern, die den europäischen Kontinent auf Jahrzehnte hinaus prägen werden. Als Diplomat seines Landes in schwierigen Zeiten kennt er aus eigenem Erleben die Winkelzüge der internationalen Politik.

Was seinen Roman aber auch auszeichnet, ist die äußerst genaue Charakterisierung der Personen, die sich zwar aufgrund ihrer offiziellen Funktionen hinter Masken verbergen, aber ihrem wirklichen Inneren nicht entfliehen können.

Nachbetrachtung

Mit dem Blick auf nachfolgende geschichtliche und politische Ereignisse wirkt der Roman wie ein weise Vorausschau – insbesondere mit Blick auf den Jugoslawien-Krieg, bei dem sich die unterschiedlichen ethnischen Gruppen erbitterte und mit viel Leid, Elend und massenhaftem Tod verbundene Kämpfe lieferten. Aber auch in anderer Hinsicht ist „Wesire und Konsuln“ voller Hellsicht. Autor Ivo Andriƈ zeigt auf, wie kulturelle Mißverständnisse und der Mangel an Wissen über kulturelle, politische und religiöse Hintergründe anderer Länder zu Krisen und Kriegen führen.

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